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一个和尚想要从母亲手中接过他，母亲却不松手。父亲劝了几遍母亲，她才松开手来。

和尚牵着他的手，走入了般若寺中。和尚的手十分糙，不像母亲的手那样柔软。

母亲在寺外，一声声唤着他的小名，可是千唤万唤，那扇寺门还是关上了。

从此他尘缘断绝，再不见亲人面。

般若寺中生活清苦，与在家中截然不同。

从前他食不厌，脍不厌细，高软枕，华服美婢。如今他吃的是斋饭，睡的是通铺，穿的是僧衣，虽然是个孩子，但事事都要自己去做。

刚开始有些不适应，但子久了，仿佛自己生来就是过这样的子的。

寺中除了他，还有一个孩子。他第一次见到那个孩子，那个孩子正站在溪边。

他初次在寺中见到与自己年龄相仿之人，便走了过去。

那个孩子听到脚步声，微微偏过了头。

他看见那个孩子双目无神，明显是失明之人。他走近了，发现孩子怀中抱着一个钵盂，其中盛有清水，还有两条金鱼。

他问:“这是你养的金鱼吗？”孩子说:“这不是金鱼，这是我的眼睛。”第36章应无真略作思索，说:“想必此人就是佛目空慧，般若寺八宝之一，传说他左眼可知过去，右眼可见未来。”空华点头，“是的，他便是我的师兄空慧。”

“般若寺鼎盛之时，有八宝六通，共十四位大能，如今正是末法时代，恐怕是凑不齐了。”应无真佯做唏嘘道。

应无真不清楚，空华却是一清二白。如今般若寺中，八宝仅有四位，六通仅有两位，其中还有几位已有油尽灯枯之相。佛法凋零，正是空华的心病之一。

空华垂首，默然不语。

应无真问:“佛目空慧既有预言之能，还与你是师兄弟，那你问过他你的未来吗？”空华反问道:“你相信未来可以改变吗？”应无真锐地察觉了空华的言外之意，问:“你要改变的，是什么样的未来呢？”空华闭上眼睛，他仿佛看见了熊熊大火，树木倾颓，房舍坍塌，无数人倒在血泊之中。他睁开眼睛，说:“是我的未来，也是你的未来。”

“我的未来，与你有关吗？”应无真神微妙。

空华沉默良久，说:“缘起即灭，缘生已空。”

“缘有许多种，有良缘，有孽缘。”应无真顿了顿，“接下来我要讲的，就是一个起于孽缘的故事……”

…

…

有一个很美的魔女，叫做茹姬，她上了一个人。

对方不知道她是魔女，她也不知道对方是修真世家的继承人。

当对方知道她是魔女的时候，她已经怀有身孕。待她产子之后，她便命丧情郎之手。不过，她的孩子被留了下来，可能是因为虎毒不食子，也可能是因为这个孩子骨绝佳。

这个孩子，被起名为应颐真。

男人另娶了名门淑女，应颐真则被寄养在那位夫人的名下。夫人待应颐真不算好，也不算差，衣食无缺，但是冷淡有余，亲近不足。

应颐真一天天长大，修为也进步神速，甚至继承了应家的家传宝刀——天河刀。

如果不是他遇到了那个人，或许他能成为正道栋梁。但是，他遇到了那个人。

那个叫荆傲的魔族，有一天出现在应颐真的面前。他告诉应颐真，应颐真身上有一半魔族的血，而且是应颐真的父亲，杀了应颐真身为魔族的母亲。

应颐真问:“我要为我的母亲报仇吗？”荆傲奇怪地说:“你为什么要问这样的问题？”应颐真毫无波动地说:“我没有见过我的母亲，对她并没有情，虽然她对我有生身之恩，但我的父亲不仅对我有生恩，还有养恩。”荆傲皱着眉问:“所以你是不打算为茹姬报仇吗？”应颐真笑了，说:“如果没有理由就杀人，是不是看起来像一个疯子，我谢你给了我一个杀人的理由。”荆傲大笑，“你是真正的魔。”应颐真手持天河刀，灭了自己门。

他站在血泊之中，说:“‘古来仁德专害人，道义从来无一真’，从此，世上便没有应颐真，只有我无真了。”

…

…

听完故事，空华久久不语，半晌才问:“世上真的再无应颐真这个人了吗？”

“或许从来便没有应颐真这个人，应颐真，只是一个虚假的幻象。而幻象，总有破灭的一天。”应无真答。

空华又问:“杀死自己的亲人，是一种什么样的觉？”

“没有觉。”应无真面上带笑，“你踩死一只蚂蚁，你会有觉吗？”他天生便冷酷无情，戴着面具伪装成普通人，无所谓地活着，而荆傲的出现，只是给了他一个下面具的理由。

“我没有杀过人，但是我的手上沾染了许多魔族的鲜血。我每杀一个魔族，便觉得身上沉重一分。”空华沉声道。

“那你为什么还要杀魔族呢？”应无真问。

“有些事，不是愿不愿意去做，而是应不应该去做。”空华伸出手，一片雪花落在他的掌心，又迅速消融。

应无真若有所思道:“你不像一个和尚。”空华问道:“在你心中，和尚应该是什么样呢？”

“反正不是你这样。