第十九章

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“也不是？”

“…你以为我的思路，跟我爸一个样？

…

他们那一辈的，有不少都跟他一样，还没从苏联的模式里超越出来…这当然也难怪！

…

十月革命，阿芙乐尔号的一声炮响，当然了不起，开放出了灿烂的理想之花！奥斯特罗夫斯基写的那本小说，不但充溢着正义的情，艺术上也是成功的！保尔·柯察金这个形象，他那为理想献身的神，那坚强的意志超绝的毅力…不消说都是非常值得当代中国青年钦佩和学习的！

…

可是，我跟我爸他们的分歧就来了——我认为这本很好的书，保尔这个很不错的艺术形象，也是有明显的缺点的…这本小说里，显示出对市场经济、个人利益、民间空间的偏批判与排斥，比如保尔对他哥哥的那种否定与批判，我以为就并不恰当…我这样说并不是苛求一位早已作古的残疾作家，更不是诋毁一本久负盛名的革命小说；我的意思是，面对苏联的解体，我们应当深思，苏联式的社会主义，其本身是否确实已包含着无法再支撑下去的消极因素？

…

我们现在所搞的，所维护的，都并不是苏联式的，保尔所参与的那种社会主义，对不对？何况时代已大大不同！

…

我们现在搞的是有中国特的社会主义，所以我们现在没必要再把这本书当做教科书，而只能是当做参考书；保尔这个英雄形象也只能算是个神上的正面参照物，而不能将其小说中的思想行为移到今天的中国进入作…”

“嗬，你这真是惊世骇俗之论！”

“我自认真理在我——还不仅是我——跟你说，我的同志不敢说很多，却也不少——真理在我们手中！

…

是的，真理往往既不在极少数人手里，也不在绝大多数人手里，而是在一部分人手里！

…

不要总让苏联的解体像噩梦一样绕着自己！

…

”

“你为什么总苏联苏联的？现在好像都要说‘前苏联’…”

“我不采纳那个提法！没什么道理！苏联就是苏联！它解体了，也还是要称它为苏联嘛！就像苏联出现以后，我们称老托尔斯泰时代的那个国度，就说是俄罗斯，而用不着说‘前俄罗斯’！

…

你嘴上‘前苏联’‘前苏联’的，什么意思嘛！难道有个‘后苏联’吗？

…

比如《钢铁是怎样炼成的》这本小说，说它是‘苏联小说’，准确得很嘛！说它是‘前苏联小说’，画蛇添足嘛！

…

你笑什么？”

“请原谅…我不是讥笑…我只是觉得实在新鲜！

…