第十九章老丐述異哨馬詠豪詞

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生活中的衣、食、住、行，遠古如一，不求更生，在文化層面上，代代在白卷。

這草莽，這邊疆，有誰願意來此自我奉獻的來教誨他們。他們是願意接受還是問題重重呢！這兇悍的殺戮、血、殘命便是他們對生命的單純的訴求。談不上有什麼仇恨，有什麼目的。

當他們打勝了時，狂歡囂張，不可一世。若是吃了敗仗則夾尾而逃，藏匿無蹤。

對過往客商行旅，也是一無原則，任意而為。他們所需要的也不是金銀珠寶，只是些小五金具刀劍弓箭等物。

次石家車隊離開了安西縣，西進敦煌。

敦煌為我國佛教勝地，以石窟佛像聞名於世。多是泥塑品，石雕也有，以壁畫最多了，其次絹及刻印佛經圖象等。算它是一項寶藏也不為過。

若嚴格的説，是一項民族的恥辱，也振振有詞。正表現了人類的愚昧不智，而又自以為智。這些藝術成就，偉大的才識。可嘆，他們用錯了地方。向外來的虛無方向費了神歲月，給後世人帶來加深了更多的惆，與追求。

千年已來，還在原地打轉轉，一無收穫，前赴後繼。生活在悲情的領域中，一代一代的傳遞下去。而今此地大者，有什麼偉光山的宏偉。小者，每條街上都有人、神共處，人鬼難分，法會相繼，禮拜不休。阿門，阿彌，其聲擾耳，驚心。

而至聖先師之聖殿，門可落雀，文化不彰、説橫、狡詐之徒為愚上崇敬漠拜。

一言九鼎，金口玉牙，佛口、神口，滿口胡柴。瞞天過海，大放厥詞臭。一批人偽善之徒，玩於股掌之上，他們還沾沾。

後可昇天堂，赴極樂國，不走輪迴道，消遙物外，與神佛永在。幻想之美，企求之段，已乖乖順順，供養奉獻，大事尚且賄賂一番。

人皆，無人反抗、反對、反駁、反辯。為其勢已大，是非難明，非一、二人之力所可以影響得到的。這種事吃力不落好。恐怕還要被他們羣起而攻之。孤鳴無援。最後，被得死無葬身地了。寸步難行也。哀哉。

他們各有一真體系，無形枷索，套牢了你。

唉，信就得救。佛在心頭。立地成怫。仟侮免罪。

看，你看，你聽。這有多便宜。不爭相購買者，可真是個大傻瓜也。

抱歉閒話又多了。罪更大了。心更寒了，膽更顫自喜…

他們得救了，保平安，獲利多了。

得佛思賜，得天獨厚。神佛們“愛”他她們了中他她們的股了。

吃香的喝辣的，美快舒，和樂酥麻極了了。

且説…

沈瑤琴派出了兩個鋭護車小隊為前哨探馬，又秘密宣諭各小隊長一番。她自己將職權移薛金鳳主理。統率十個小隊，來了個鸞駕親征了。打意要出敵不意將那個…豔羅剎生找回來，給她二哥李大壯做小媳婦兒。

她頗有自信，什麼，羅剎、夜叉，狗不通，她一概不信。

這決定令石府上下大吃一驚，但少夫人的決定，誰敢打回票。石青玉只是笑笑，由她提調指揮。他本人不管這些閒事，只積極的修習九鼎玄功。

石府能否西行無阻，活着回金陵，但看他的武功修為，能否戰勝手外一些僅存的老魔頭，或新行道的後起之秀。所謂，你得天獨厚，少年得志，縱橫江湖，人家又何獨不能。他的功夫，雖在西行中，一天也不能費掉。

只聽有人烈喉唱道:“自少生在柳陌裏，長大後穿梭在花街內。

打熬成風月明，勾眉巧笑將你期。

列成**陣，送舊新忙的緊。

有一等強風情，昏了子弟。

是那番好工夫，喜成歡會；教那廝一乎兒昏撒。

教這廝半霎兒。