第376章史學辯論

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肖飛輕輕淡淡一笑:“不信的話，你可以去親自查一下。”他笑得風輕雲淡，灑之極，翩翩風姿展無遺。

跟站在肖飛面前，長得皺皺巴巴，整個人透着股子猥瑣勁兒的鄭星宇相比，實在是反差太大。

“好吧，這一條算你説得對，那你繼續説另外兩個證明吧。”鄭星宇氣勢已經有些低落下來，説道。

肖飛笑了笑，繼續説道:“這第二個證明是，商革改夏命之後，其實還留存下來不少的夏王室同姓封國，比如，一直到了周朝時，夏王室的同姓封國尚有杞國、繒國得以延續着。這是夏朝曾存在於世的最強有力的證明！學長，你認同我這一觀點嗎？”肖飛所説，有確鑿的歷史記載，更有出土文物為佐證。

這也是史學界所共認的。

鄭星宇即便是想要否認，也不敢，周圍同學的吐沫星子都能把他給淹死。

“這個，也算你對好了。”鄭星宇故作大度地一揮手説。

他心裏卻在搐着，心想，看樣子這個題目是難不倒肖飛了。鄭星宇怎麼也想不到，肖飛對史料的掌握這麼豐富廣博。

真是個妖孽啊！

肖飛點點頭繼續説道:“這第三個證明，則是據最新的二里頭文化考古發現及研究結果，國內的歷史學界都普遍認為，比殷墟更早的二里頭文化一到四期都屬於夏文化時期。這位學長，我的回答你還滿意嗎？”聽得肖飛説到二里頭文化。

鄭星宇滿臉的不可置信。

洛陽偃師二里頭文化的深入發掘研究只是近兩年的事情好不好，也只是史學圈子裏鬧騰得厲害。普通人沒什麼人關注它吧？

沒想到，肖飛竟然連這個都知道。

現在的國內主史學觀的確認為。龍山文化和二里頭文化屬於夏文化，二里頭為夏代一個王都之所在。夏商兩代在龍山文化和二里頭文化有相當長的時期存在集。

而如王國維先生所説，殷墟的發掘，甲骨文的研究，驗證了史記上所記載的商代世系的完全正確。

“…夏商二代文化略同。…文化既邇，政治亦然。”王國維先生的意思是，其實後世的人們對於夏的認識是存在誤區的，事實上，夏跟商之間文化是相近相似的，政治上也很趨同。

王國維先生的意思很明確。他認為，夏應該是確鑿無疑地存在着的。

“可是，截止目前，夏代王族世系在商代以前的考古文字記載從來沒被發現過，包括你所説的二里頭文化遺址中，也沒發現關於夏王室的隻言片語的記載，這怎麼能證明二里頭遺址就是夏文化的遺址呢？有點牽強了吧？我認為你剛才所講的那三個證明都很牽強，並不能證明夏的存在。”周超在一旁見鄭星宇毫無招架之力，沒辦法。只好自己赤膊上陣，開口説道:“你所説的《尚書》目前已經被證明是偽書，詩經上關於大禹的記載，我認為只不過是人們對一個傳奇英雄人物的緬懷。本不能證明夏的存在，至於你説的，夏王室分封王國在商周兩朝的延續。你有什麼證據可以證明那些封國就是夏王室後裔的封國呢？”這就是開啓了撕大戰的模式了。

肖飛笑了笑，一攤兩手説:“你説我的證明不能證明夏的存在。我卻認為我所舉的三個證明足可證明夏的存在，這就是所謂觀點不同。如果我們兩個現在展開辯論。我估計站在這兒説上三天兩夜也説服不了彼此，周師兄，我看哪，咱們還是省省力氣，不要費唾沫星子了，如何？”肖飛當然是認識周超的，上次來北大參加自主招生面試，他可是見過周超的。

卻説，周超已經捋胳膊挽袖子的，準備跟肖飛大辨一場了。

卻沒想到，肖飛丟出這麼一句話來。

這讓他仿若一拳打在了棉花上，渾身的勁兒沒處使。

鄭星宇給肖飛出了兩道題，不僅沒難住肖飛，反倒是讓他小小地出了一番風頭。周超對此到很心。

若不是因為求他幫助的這個人不能得罪，周超才懶得舍下身架跟肖飛過不去。

到現在，周超已有點騎虎難下了。

他一咬牙，説道:“這第三個問題我來提問，可以嗎？”肖飛點點頭:“當然可以，周師兄趕緊問吧，我覺得現在這場面簡直像一場鬧劇，早點結束為好。”肖飛有些不耐煩了，所以，他對周超也就沒怎麼客氣。

“好，第三個問題來了，從秦朝始，為何歷代朝廷都奉行重農仰商的政策？麻煩你闡述一下原因可好？”周超説道。

這個題目是個大題目。

重農抑商是進入封建社會以後，歷朝歷代統治者的基本國策，就連商業發達的宋代，對商業也是有抑制政策的。

封建帝國的統治者們為什麼要這麼幹呢？