第七百一十九章六道輪迴圖與浩然正
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遠古時代,只有達到了元嬰期,才算是真正的修真者,因為,修煉到了這個境界,才可以使用飛劍飛行,法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的質,丹田處有個處於更高維度的嬰兒,法術威力大漲,已能溝通天地,推演萬物之始轉終,神遊太虛,渺渺大羅,指
可待。
元嬰期的心境將無比自信與強大,壽元翻倍,元神處於增長狀態中,隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界,身與元嬰可分可合,穿梭物質界與靈魂界“我眼中的世界,可以二分”道家的元嬰之所以強大,其
源來自於修士自身的三魂七魄,所謂陽神就是可以出竅了的元嬰,但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大,差不多相當於一個凡人一生的魂力,因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是,一旦嬰成,就將擁有“神遊太虛”
“天眼通”
“推演萬物”的無上神通,其中“神遊太虛”可以讓你在不同次元遨遊“天眼通”可讓你足不出戶預知天下事,區分陰陽“推演萬物”知吉凶,每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來,經歷了人生的起起伏伏跌跌蕩蕩最後所餘之物就是這顆平靜的心。
從以上元嬰期的能力看,修真者本身就能夠神遊太虛,如果有六道輪迴圖作為宇宙座標,進去自如是理所當然。
之後,王蠢與紅衣喇嘛神識之中,明白了紅衣喇嘛為什麼要贈送他六道輪迴圖的原因。
現在末法時期已經出現端倪,如《楞嚴經》所說:“師說法如恆河沙”各種
教打著佛教的旗幟,大行貪慾之
法,又如《楞嚴經》所說:天魔及眷屬常以“世界末
”
“天災**”等言論籠罩愚眾生。
寺廟搞“經懺”也是像法、末法的主要標誌。有些若為魔子所佔,就會主動招攬、明碼標價,以此為業,非佛子行;正如對聯所寫“經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?捐財能超生,豈非菩薩是貪官!”要想正本清源,就需要擁有浩然正氣的修真者滌盪汙濁,殺戮魔子魔孫。
據紅衣喇嘛所說,王蠢並不是第一個獲得六道輪迴圖的修真者,紅衣喇嘛守候於此,正是等待有緣人。
當然,紅衣喇嘛沒有告訴王蠢,他是所有獲得六道輪迴圖的修真者裡面,殺心最強之人……當紅衣喇嘛目送著三人離開之後,一股就坐在了地上,嘴裡噴出一口鮮血。
好重的殺氣!
紅衣喇嘛一臉心悸之,他剛才強行與王蠢神識
,
受到了那來之於靈魂深處的殺氣。
紅衣喇嘛雖然也算是大隱隱於市的高手,但只是閉門造車般修煉,幾乎沒有實戰,當接觸到王蠢在戰場上千錘百鍊出來的殺戮之氣,如何能夠承受,沒有走火入魔,已經算是萬幸了。
無論是佛教還是道教,或者是其它國家的修行者,通常,相互之間不會通過神識,因為,任何一個修真者,在與別人
的時候,神識都會提高警惕,處於高度戒備之中,而在這種環境之下,修為低的人,等於是要完全承受對方
神上的壓力。
不過,如果是同門同宗,相互之間沒有絲毫隔閡,完全信任的話,自然是不會出現上述的情況。
毫無疑問,王蠢不可能完全相信紅衣喇嘛,雖然是與其神識,但
神力自始至終都如同繃緊的弦一般,隨時都有可能暴起傷人,紅衣喇嘛被其所傷,也就是情理之中的事情了……“蠢哥,我們還沒有看到六道輪迴圖呢!”石小寶賊心不死,不停的回頭張望。
“那紅衣喇嘛已經給我了。”
“給你了?”石小寶和文靜異口同聲的問道。
“是的,紅衣喇嘛在這裡是專門等待有緣人,只要遇到有緣人,便贈送六道輪迴圖。”
“他為什麼要這麼做?”
“末法時期,需要我這種剛正不阿,有一身浩然正氣的人!”王蠢一臉洋洋得意的表情。
“噗嗤…”石小寶和文靜同時噴了出來。
“喂喂,人家大師都說我浩然正氣!”
“你浩然正氣,我還義薄雲天呢!”石小寶嗤之以鼻,一邊的文靜也是一臉鄙夷之。
“…”面對兩人的打擊,王蠢只能用沉默抗議。
“對了,王蠢,那個秦府是什麼人?看起來很厲害的樣子。”跳躍思維的石小寶問道。
“秦朝人復活的。”
“…”石小寶和文靜一臉石化。
“我現在已經是金丹期的修真者了,也不是他的對手,你們可千萬不要招惹他!”王蠢一臉嚴肅道。
“你是金丹期高手?”文靜一臉震撼的表情。
“是的,但是,在秦大哥面前不堪一擊。”王蠢一臉沮喪。
“這傢伙這麼厲害,要不讓他去對付那血鬼親王?”文靜還沒有看到秦府,聽到對方這麼厲害,頓時喜出望外。
“哎…他沒有閒工夫去幫你殺血鬼親王。”王蠢唉聲嘆氣。
“因為丁老和馮老?”文靜問道。
“丁老的事兒是我的事,與秦大哥沒有啥子關係,他只是順便幫我一下。”
“他一個秦朝復活的人能有什麼事?”石小寶不以為然道。
“他要復活始皇帝。”
“始皇帝!”石小寶和文靜眼睛珠子都快掉出來了,一臉目瞪口呆。