二十九亮翅

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洛桑回到淺水灣別墅，讓兩個裝門面的女人輕鬆下來，王思韻真是累壞了，雖然有全成金的配合，但全成金擅長的就是對付記者，每天召開一個新聞發佈會已經成了他的習慣，總有說冒的時候，就需要王思韻不停的彌補。

洛桑要的就是雲遮霧罩，就使王思韻了太多的心，回來，少不得好好安一下。

裡威爾王子也高興，被照顧著進行了一次灌頂，王子以為洛桑終於被他的痴心動了，其實還是他的身份有影響，洛桑想把他徹底收服，就要先給點甜頭。

再次來到香港，洛桑名義上是為了準備一週後舉行的華夏龍洗的奠基儀式，出席這個儀式的人很多，級別也噶，前期的準備工作也就繁雜；首先就是正式與香港政府簽約，條款由李曉謙博士和香港政府的律師商定後，經雙方認可，舉行了隆重的簽署儀式。

唐亦龍只管討價還價，洛桑到香港後，還是作出了讓步，別的條件不變，香港政府得到華夏龍洗百分之五十的股份，這樣香港政府有面子，立法會的公告也好看些，洛桑也等於給汪錦輝個大人情。

這是肖省長的意思，洛桑也不是正經和香港政府做生意，錢他不在乎，反正華夏龍洗再怎麼紅火，錢也是基金會的，洛桑是一分錢裝不到兜裡。通過這次讓步，洛桑的馬廊用地又便宜了一大截，這就是與人方便自己方便。

接下來就是唐亦龍忙活的了，先在劃定的區域內清理出一片空地，位置就在八仙廟前，也就是把山地推平，樹木伐掉挖個坑，準備一塊石碑。

這一週，洛桑除了出席簽字儀式，一點也不清閒，連他遊艇也沒時間上一次，他在忙著做三件大事。

一件事是黑社會，洛桑的的面使和尚們興奮，當然是黑社會的和尚，他們佔據著香港香火最旺的六個寺院，那子過的，比以前強太多了。

如今，收保護費成了化緣，都是念著阿秘特佛開口求施，這比以前的蠻橫好了很多。

人都是要講面子的，保護費是被迫，往寺院裡捐些香火錢是行善，有本質的區別。

都是阿秘特佛太靈驗了，洛桑回來前幾天，靜佛寺的和尚請了二十多個病入膏肓的可憐人，其實都是半脅迫而來，也怪了，當他們誠心拜完佛以後，竟都好了大半，個個都是抬著進來，走著出去。

這也是一年內的最後一次了，按照平衡法則，當眾顯示超越凡人世界的神通也是不行的，剛成就佛位的阿秘特佛也沒洛桑那麼狂，嚴格遵守著平衡法則。

對於這一點的規定，比傷害凡人命來的還要嚴格，這是天界眾神們商議過的，誰想顯示神通，必須下界轉世修行。就是能顯示神通的也規定在一定界限內，洛桑與阿秘特佛的作為，都剛剛壓在界限上。

五座歸別的世家的寺院也都把原來的如來佛像推倒，樹立起阿秘特佛的玻璃鋼身，這樣的材料來的快，有個靜佛寺的樣板，再搞出幾個也不費什麼事。

香港大佬動作最快，他買下的寺院在香港最繁華處的中環，位置好，當然香火就盛，只是這價錢也高；那還沒什麼，如今，和尚們貸款是最順暢的了，誰都知道供奉阿秘特佛的寺院比開銀行也差不多。

洛桑回來的當天，就在靜佛寺開了個小會，把六座寺院的和尚集中起來，公佈了新五規三戒共八項紀律:五規其實沒什麼東西:其一、眾生平等，不得隨便殺生；其二、知恩圖報，不得隨便欺凌良善；其三、明知羞恥，不得隨便坑蒙拐騙；其四、公正不欺，不得隨便拉幫結派；其五、尊紀守法，不得隨便違反香港法律；其五、珍視萬物，不得隨便毀壞財產。

這五規便還罷了，都是噱頭，讓外人看的，那“不得隨便”的意思就是要有充足的理由，真讓黑社會變成社會棟樑也不可能。

主要的是洛桑公佈了三條嚴格的戒律:一、出賣兄弟者誅；二、通敵賣國者斃；三、傷害婦孺者逐。

這就是光頭龍的黑社會法律，比較寬鬆，別的還按照以前的規矩來，該搞什麼搞什麼，人有黑暗的需求，沒人滿足是不可能的。

另一個就比較有引力了，洛桑給六坐寺院重新制定等級規矩，三大世家不管，只要進寺裡當和尚的，都要遵守這個等級。

最高級別的稱為法王，每個廟裡只有一個法王，洛桑又看中了三個寺院，香港總共只能有九座供奉阿秘特佛的寺院，也只能有九個法王，以靜佛寺的法王為主，組成黑社會最高管理機構，任何大的事情都要召開法王會議決定。

每個法王以下有兩個護法王，再下稱為分為兩種，文的為羅漢，武的為金剛；每個寺廟裡各設羅漢三名，金剛三名，都是一正二副；羅漢帶著一幫善良的和尚負責管理常事物和化緣，金剛就是護法了，帶著一幫武僧幹些文明和尚來不了的勾當。

還要嚴格限制和尚人數，每個廟裡的和尚不能超過一百人，至於別的小弟，可以稱為預備役和尚，年齡小的稱為沙彌，年齡大的稱為比丘，隨時補充缺額的和尚。當然了，沙彌與比丘也有數量的規定，每個寺廟的預備役和尚不能超過三百名。

當和尚戒律不嚴格，這寺廟裡的人數卻是最嚴格的，誰要是違反就取消法王資格，驅逐出寺院；這九坐寺院分佈在香港的各個角落，正好互不干擾。

為了增加和尚的實力，洛桑還傳給他們些簡單的密宗混合了道家的功夫，真的很淺顯，主要是增強體強度，強身鍵體，悟特別好的，也能修煉出些真功夫。

靈山寺的九大神僧都歸入靜佛寺，這就使靜佛寺的實力遠遠超過了其他寺廟，洛桑只要掌握住龍五就行了，龍五榮幸的被洛桑命名為龍法王，別的自己想名字，洛桑沒時間管那麼多。

名義上洛桑很民主，但這是他和阿卜杜拉王子商量了幾天才確定的，這樣設立的用意其實很深遠，時間長了，就架空了三大世家，也把黑社會的勢力分為九處，那樣，誰也成不了大氣候。

既然是和尚也要念經，卻不是佛經，洛桑與阿秘特佛商量幾次後，還是選擇了三本裝門面的經書，平時有人來上香就唸念心經，有人來辦喪事就唸念大悲咒了事，還有一本就是《道德經》，和尚們多看看有好處。

對於道家經典《道德經》，洛桑的解釋是要收別家長處，這叫與時俱進。於是和尚們張口就多了些藉口:天地不仁，人怎麼能太善良？