43章經說下

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止:彼以此其然也，說是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。

□:謂四足獸，與生鳥與，物盡與，大小也。此然是必然，則俱。

為麋同名，俱鬥，不俱二，二與鬥也。包、肝、肺、子，愛也。橘、茅，食與招也。白馬多白，視馬不多視，白與視也。為麗不必麗，不必麗與暴也。為非以人是不為非、若為夫勇不為夫，為屨以買衣為屨，夫與屨也。

二與一亡，不與一在，偏去未。有文實也，而後謂之；無文實也，則無謂也。不若敷與美:謂是，則是固美也；謂也，則是非美；無謂，則無報也。

見不見，離一二，不相盈，廣修堅白。

舉不重不與箴，非力之任也；為握者之■（觭）倍，非智之任也。若耳目異。

木與夜孰長？智與粟孰多？爵、親、行、賈，四者孰貴？麋與霍孰高？麋與霍孰霍？■與瑟孰瑟？

偏:俱一無變。

假:假必非也而後假。狗，假霍也，猶氏霍也。

物:或傷之，然也；見之，智也；告之，使智也。

疑:逢為務則士，為牛廬者夏寒，逢也。舉之則輕，廢之則重，非有力也；沛從削，非巧也若石羽，循也。鬥者之敝也，飲酒，若以中，是不可智也，愚也。智與？以己為然也與？愚也。

俱:俱一，若牛馬四足；惟是，當牛馬。數牛數馬，則牛馬二；數牛馬，則牛馬一。若數指，指五而五一。

長宇:徙而有處宇，宇南北，在旦有在莫。宇徙久。

無堅得白，必相盈也。

在:堯善治，自今在諸古也。自古在之今，則堯不能治也。

景:光至，景亡；若在，盡古息。

景:二光夾一光，一光者景也。

景:光之人煦若。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景於上；首敝上光，故成景於下。在遠近有端，與於光，故景障內也。

景:之光反燭人，則景在與人之間。

景:木柂，景短大。木正，景長小。大小於木，則景大於木。非獨小也，遠近。

臨:正鑑，景寡、貌能、白黑、遠近柂正，異於光。鑑、景當俱，就、去尒當俱，俱用北。鑑者之臭，於鑑無所不鑑。景之臭無數，而必過正。故同處其體俱，然鑑分。

鑑:中之內，鑑者近中，則所鑑大，景亦大；遠中，則所鑑小，景亦小。而必正，起於中，緣正而長其直也。中之外，鑑者近中，則所鑑大，景亦大；遠中，則所鑑小，景亦小。而必易，合於中，而長其直也。

鑑:鑑者近，則所鑑大，景亦大；其遠，所鑑小，景亦小。而必正。景過正，故招。

負:衡木，加重焉而不撓，極勝重也。右校繩，無加焉而撓，極不勝重也。不勝重也。衡，加重於其一旁，必捶，權重相若也。相衡，則本短標長。兩加焉重相若，則標必下，標得權也。

挈:有力也；引，無力也。不正所挈之止於施也，繩制挈之也，若以錐刺之。挈，長重者下，短輕者上，上者愈得，下下者愈亡。繩直權重相若，則正矣。收，上者愈喪，下者愈得；上者權重盡，則遂。

挈:兩輪高，兩輪為輲，車梯也。重其前，弦其前，載弦其前，載弦其軲，而縣重於其前。是梯，挈且挈則行。凡重，上弗摯，下弗收，旁弗劾，則下直；扡，或害之也。梯者不得直也。今也廢尺於平地，重，不下，無■也。若夫繩之引軲也，是猶自舟中引橫也。倚:倍、拒、堅、■，倚焉則不正。

誰:並石、累石，耳夾寢者，法也。方石去地尺，關石於其下，縣絲於其上，使適至方石。不下，柱也。膠絲去石，挈也。絲絕，引也，未變而名易，收也。

買:刀、糴相為貴。刀輕、則糴不貴；刀重，則糴不易。王刀無變，糴有變。歲變糴，則歲變刀，若鬻子。

賈:盡也者，盡去其以不售也。其所以不售去，則售。正賈也宜不宜，正不，若敗邦鬻室嫁子。

無:子在軍，不必其死生；聞戰，亦不必其生。前也不懼，今也懼。